改着改着论文又忍不住看起了纪录二十年前那次事情的片子。它的评论是比较中恳，至少在整个片子里我看到了人性的一面，不是那种一边倒的压制性言论。再回想起这么多年来经常会读到的一事文献看到的一些纪录片，整个事情的起因与发展过程已经相当的明朗，虽然结局是在意料之中，但事情太过于悲惨，很是让人惋惜。

       人的情绪是很容易被煽动的，特别是在不能完全看清事情本质面目的时候。因为读书多，因为思想开放，所以年轻人更容易被煽动，然后情绪失控做出一些无法挽回的事情。那一年的大学生们从现在的角度来看是有些单纯也天真，可能是因为改革开放时间不长，多数人半知半解的接触着外面的世界，不太明了凡事都要有一个循序渐进的过程而非激进。当然那次事件并不是完全不可取，至少很多人的鲜血已经唤醒了对社会深层次问题的反思，唤醒了对社会改革正确方面的讨论。一个国家的成长中也是要经历各种各样的烦恼，那次阵痛即是不成熟学生的阵痛，更是不成熟国家的阵痛。

      时间是一面照妖镜，往往自己就会变成自己最痛恨的那一类人；而权力成了催化剂，在争取它的时候与获得它的时候人们所表面出来的面孔可能是截然相反的。用谎言来攻击敌人也是一件非常危险的事情，可能暂时性的把他打倒了，但谎言被戳穿之后就会变的不堪一击，无力反抗。任何事物的存在或许或多或少的都有些原罪，你无法避免必须去犯，代价就是可能一生都要背上那个沉重的包袱，不断的逃避、躲藏，然后无可奈何的去犯更多的罪。尽管二十年天翻地覆，改革的成就早就冲淡了那件事的阴影，但阴影还是有的，总会时不时跑出来让人们深深的感觉到疼痛。

        我想勇敢的面对或许是一件好事，站出来，承认自己错了，或许可以减轻原罪的负担。我们有时太低估了人类忘却的能力，原谅这种伟大的举动不会么难以达到。事情已经发生了，做错了就是错了，何必再缄口不言，然后任凭内心的伤痛折磨着自己的良心，再阻碍真正发展的道路？

      小人物是必然会退出历史舞台的。曾经的那些学生领袖们的确不是什么大人物，用煽动性的言论牺牲了那么多条人命，无法挽回，又不知该如何救赎。有时我感觉人类很不完善。风起云涌时大家都想当英雄，磨拳擦掌跃跃欲试，表现的无比伟大无比英勇；枪声响起时，竟然安静的雅雀无声，除了恐惧竟然没有一种心态来形容自己；人倒下了，事情过去了，所有人又像什么事情都未发生一样的坦然……

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      另外，这段日子发现自己越来越肤浅了，竟然会生气，竟然会动怒，竟然会写之前删掉的那篇文字。年轻气盛，血气方刚，总有老人们这样形容我们，或许我又要开始自我反思了，控制自己的情绪竟然这么难，努力了多年，前功尽弃。如果回到二十年前，我是不是已经死在了枪口下了？

　　看到你的照片又听了你的故事之后，我深深“迷恋”上了你。冰清玉洁、顽强不屈，你如诗一般理想化又如地狱一般痛苦的短暂人生让我无法平静，这一夜我发疯似的找寻有关于你的一切，然后一次又一次被震撼着，一次又一次更加无法相信这世上竟然有如此让人惊叹的女子存在过！？只怪你生错了国家，生错了时代，或者你生错了世界？你本应只存在于天上，存在于那个让所有人都只能仰望的位置上。而纯洁的你却被最终降生于那黑暗的时代和肮脏的世界，无论怀揣怎样美丽的理想都只有落得那般凄凉与无奈的结束。

　　虽然“大人们”已经为你平返，但我依然恨的咬牙切齿：咒骂那些让你全家死不冥目却最终装腔作势的人们；憎恨这虚伪世界中那些曾经剥夺过善良纯真人们最起码的做一个“真实的人”的权利。文人因为站的高，看得远，知道的想的比平常人多，但不能因为这个原因，就造成了他们可悲的宿命；相反，每个有学识有见识的人都要去追求真理，做一个真实的人，做一个纯粹的人，做一个勇敢讲出真话的人！可是现实因为虚伪太多，往往已经容不下真实的人。你的命运是可悲的，敢爱敢恨的你最终也无法打动一颗颗冰冷的心。

　　我此时不知此篇博文可以生存多久，是否它又有可能得到一个像夏*业*良的那封公开信一样的结果？对于一些“大人们”我不作任何抨击，你们永远是对的，我永远是肤浅的，激进的，不成熟的，甚至是歇斯底里的？我深知自己现在的力量太过渺小，无法凭一己之力改变很多事情。但就因为夏的一封信，而更重要的是因为你的故事，我那封尘于胸中多年的理想又不知不觉的浮上心头。我一直说自己目光短浅、胸无大志、只顾眼前，可是含泪于九泉之下的你可知：我早已经与你有一样的抱负了，只是今天看到你的故事时才忽然间从天堂找到了知己！

　　人是可以活在伟大的理想与追求中的，浪漫主义情怀是可以被实现的，你未完成的路，我替你走下去！你所期待的那种社会，那种制度，那种环境，我会用双手创造，就算是祭奠远在天上的你！

　　但我不会按你的方式走。我不会做一个“文弱书生”靠写文章来歌颂理想国；我更不会做一个愤青，只会盲目的仇恨与宣泄；如果我生在战争年代，我宁愿自己是一个双手沾满鲜血的武将，用暴力这种最直接的方式来解决；可我既然已经生在这个世界，生在这个时代，我只能选择忍辱负重走，为了站的更高，爬到一个可以改变蝇营狗苟的环境的位置上：等到那时，你的理想和我的理想都可以实现，我会用更加强大的力量去感染更多的人去纯粹的着生活，做真实的事情，讲真话；我也会最终脱去“懦者”这件伪善的外衣，放下书，放下笔，拿起刀，砍断阻碍人们追求基本真实的荆棘。

　　最近国内学界与政界发生了很多事情，就算是自己生活的圈子里也有很多事情让人觉得可悲与可笑，这些事情引发了我很多思考。我当时会时常想“为何要读这么多书，为何要阅这么多种人生，为何要让自己想的这么多，为何要追求看的更远，站得更高”，那时我不那么明确，害怕讲出自己的理想会有人嘲笑我势单力薄。但此时我不害怕了，因为有前人做表率；因为我的确不是一个人，我确信有很多怀揣类似理想的人存在着。

　　林昭，希望你在天上一切都好。我会走的更远，站的更高，变的更有力量。希望你保佑我达到那个可以接近你的位置。

       改了一天论文后又忍不住偷看历史传记，这回看的是川岛芳子——这个臭名昭著的“汗奸”。 可不想一看就中毒了，茶不思饭不想的花了大半个晚上去搜索有关她的一切。一件一件的整理着：她从少年时那个飒爽英姿的孩子，变成落落大方的少女，变成威武的“男人”，变成人尽可夫的交际花，变成卖国的汉奸，最后沦落成阶下囚被执行枪决……如果为她正名，说明我是一个汉奸；可如果单纯的从人性的角度来看，她是一个时代可怜的受害着，一件又一件扭曲了她的人格，事情才最终变得失控。

       我对她持同情态度，但如果有人说我是汉奸，我不接受（充其量是一个色狼？）。可总觉得一个女子是否真应该背上如此大的罪名？而隐藏在她身后所有操控时局的“大人们”，难道就因为川岛一人的“光辉”而逃过历史的谴责吗？我觉得很多事情不是她愿意去接受的，她更多是被玩弄与被利用，那些亲手塑造起这个“汉奸”的大人们，诸如川岛浪速，才更应该被执行枪决！

       我想法太单纯，爱国人民宽恕我吧。很多话在此不敢公开讲，怕被“和谐”掉，可最后还有一个疑问挺让我尴尬的，我们都已经是社会主义国家了，新中国建国后，为什么还有“连座”这个制度，芳子已经被枪决那么多年了，她无辜的妹妹为何还要在秦城监狱里关十五年呢？是否人真的要为被强加的命运而买单？是否人生来就不同，因为出身不同被安排在了不同的轨道上再走向不同的结局？

       当然，没法理解“成熟”的大人们的想法，是我“很傻，很天真”了。

三百六十五日如今天，

灰尘连同你的躯体被带离这个时空已整年！

崩塌的世界遮住了我们彼此的视线，

诺言被迫在刹那间成了永远的明天。

决堤的泪水，

留不住你的的最后的笑颜；

痛绝的嘶喊，

却来不及道一声再见。

前世的缘使我们今生遇见，

历经波折却情比金坚；

可后世你却先到了那边，

请你一定等着我：为我做好铺垫！

它最终带走了你的脸，

灵魂脱离竟在弹指间。

可亲爱的，在那边也无须挂念：

因为我们只是暂时无法相见！

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以此文祭奠所有在5.12被带走的另一半。

      生命是如此的美丽。

照片系M. I. L. K 2009获奖作品。

      我们念着“人之出，性本善”，读着“逝者如斯夫，不舍昼夜”长大；我们高举着“温、良、恭、俭、让”的君子标准；我们也崇尚着“仁、智、礼、义、信”的大丈夫精神——儒学，这个深入中国人骨髓的哲学根基，从两年前年孔子时代一直辐射到了今天，感染着接受中国传统文化的人的每个细胞。

       我一直以为儒学应该是干净的，虽然讲究积极的入世，但是注重人的本质善性，注重人的真实与实践。可是当我看到两篇关于两位文化人的报道后，我真的对儒学所讲求的真谛产生了疑问，甚至怀疑这种哲学体系是否符合人性。一篇是余秋雨的爱人起诉他与第三者私通的报道，用了一个词“淫荡”；另一篇是讲于丹其人其事的报道，用了一个词“虚伪”。“淫荡”与“虚伪”——君子与丈夫所唾泣的一类人，而这两个人却恰恰是中国文化特别是儒学文化传播过程中起了重要作用的两个人：被人称为“大师”的两个人！

      我感到很失望，不仅仅对这两个人，也对整个儒学的根基失望。是否我们很多情况下教会了人们如何去虚伪的生活？“温、良、恭、俭、让”的标准只是说给别人听，而不是来约束自己的？何为君子，是否一定要表现给别人看，而不可能做为对自己的评价呢？如果有一个人可以站出来对所有人讲，“我是君子”“我是丈夫”，我一定会佩服他，至少他没有虚伪的表现给所有人看，让人感觉他是一个“君子”或者“丈夫”。

      秋雨散文伴随我成长，所以可想而知我现在的失望有多么的强烈。这种失望在读他后期作品时已经开始产生，在他与电视节目结缘变的不再“宁静”时开始加深了，而此时终于到了一个崩溃的时刻，让我扪心自问是否可以再去敬仰这样一个人——像我之前的那样虔诚。我是被骗了，被骗的可能不只是自己的崇拜的心情，而是对一种哲学体系，人生思路的解释？我相信几千年积淀下来的东西不会因为这两个人而被撼动，但我就是明显感觉到自己内心深处的迷茫，帮我树立思想体系这么重要的一个人竟然会是这样子，自己曾经所深信不移的东西此刻被打了一个大问号。

     随着年龄的增长，当我读了更多其他方面的书后，当我看清了现实之时，我更加迫切的想知道到底怎么样做一个“外儒内法”的人，至少要有一个君子的“品”，大丈夫的“行”，然后才能再加一颗“有条不紊”的内心。可是这两个人让我感觉：现在去努力做一个拥有君子外表的人，是不是很容易走上虚伪的路？

       凌晨被她当头棒喝，顿时清醒了一些。追求卓越的路不是这么好走，每个人都会为此付出代价，我的代价就是不断的自我解剖，如同涅槃一样一次一次在烈火中灼烧。烦恼也罢，疑惑也罢，疲惫也罢，这是走向成熟的充分条件，也是卓越的必要条件。

       我会依然坚持自己的梦想，坚持自己的原则，坚持一切自己认定的东西。这是我的路，别人无权干涉，如果我注定是一匹烈马，那疯狂的在草原上奔驰就是我的宿命，没有什么力量可以去改变。平凡与非凡的最大不同在于追求：如果追求的低，看的近，想的简单，所以烦恼会少；如果追求的高，看的远，想的就会复杂，烦恼与羁绊的概率会更高。好高骛远当然会让自己迷失，但如果连一件值得去强势追求，值得去拼尽全力争取的事情也没有，但人生只会索然无味。

       说我热血也好，说我强势也罢，这就是我的本性，正因为与大多数人不同，所以会受到指责。但我决心不随大流，因为选择中庸就是选择了平庸。从此以后，我依然会在工作中秉承一贯作风，在生活里我还是那个豁达与乐观的人，谁也无法改变。

        To dream the impossible dream, to fight the unbeatable foe, to bear with the unbearable sorrow,  to run where the brave dare not go. 人生太短暂，只有这样活，我才会感觉没有虚度。